Творчество как путь к богосотворчеству в философско-эстетическом трактате Д.Л. Андреева «Роза мира»
Анотація
В данной статье имеем целью уяснить, в чём заключается сокровенное значение творчества в рамках космологической концепции «Розы Мира». Также мы немного коснёмся теории апокатастазиса, с которой Д.Л. Андреев связывает свою идею творчества.Посилання
Андреев Д.Л. Роза Мира. – М.: Мир Урании, 2002. – 606 с.
Ахтынский Д. Философские идеи в творчестве Даниила Андреева. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://kalabaha. narod.ru.
Грушецкий В. Человек синей эпохи // Андреев Д. Роза Мира. – М.: Прометей, 1991. – 636 с.
Дашевская О.А. Теория мифа в «Розе Мира» Д. Андреева // Вестник ТГПУ. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://vestnik.tspu.ru.
Рерих Е.И. Письма Елены Рерих. 1929 – 1938. В 2-х т. Т. 2. – Мн.: Белорусский фонд Рерихов, 1992. – 492 с.
Словарь общественных наук. Авторы-составители: Подольская Е.А., Погорелый Д.Е. и др. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 475 с.
Эпштейн М.Н. Роза Мира и Царство Антихриста: о парадоксах русской эсхаталогии // Континент. – 1994. – № 79. – с. 283 – 332.
Яковлев В.А. Философия творчества в диалогах Платона. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://marta-fischer.livejournal.com/108183.html.
